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　　佑勝教寺位于北京市通州區大成街1號。2012年正式頒發宗教活動場所登記證。寺內燃燈佛舍利塔于1979年公布為北京市級文物保護單位，2019年公布為國家級文物保護單位。

　　佑勝教寺位于通州衙署旁邊，此處因儒教的文廟（亦稱學宮）、佛教的佑勝教寺（亦俗稱塔庵）、道教的紫清宮（亦俗稱紅孩兒廟）三座獨立的廟宇，近距離呈“品”字形布列在通州州治衙署的西圍墻之側而合稱三教廟。三教廟的布局，體現了儒家、道家、釋家三教逐漸融合的歷史，并顯示相互承認的心態，即是一部宗教史，也是一部思想史。

　　據史料記載，佑勝教寺始建于北齊，北周時立燃燈佛舍利塔。寺廟主供燃燈古佛，院內古樹參天，殿宇修葺一新，各殿諸佛法相慈悲肅穆，惟妙惟肖。燃燈舍利塔坐落在佑勝教寺西院，初建時是鎮水土塔，唐朝在北周土塔的舊基上重建時供奉燃燈佛舍利成為舍利塔，現存舍利塔基座為遼代所建，塔身是清康熙年間按遼代風格重修。燃燈佛舍利塔，簡稱燃燈塔，是京杭大運河北端的標志。據縣志記載：此塔始建于北周，唐、元、明諸代曾予以維修。此塔為磚木結構,密檐實心,八角形13層,全高56米，基圍38.4米，每椽端、仔角梁皆懸掛銅鈴，共計2248枚，塔懸銅鈴之多為世界之最。清代詩人王維珍有詩：“云光水色潞河秋，滿徑槐花感舊游，無恙蒲帆新雨后，一支塔影認通州”的詩句，佐證了燃燈塔和佑勝教寺的重要標志作用。

　　佑勝教寺自恢復宗教活動以后，本著愛國是興教之根，愛教是立教之本，以和諧寺院創建和“四進”活動為載體，依法依規開展宗教活動，按照寺院按照叢林規矩，堅持晨鐘暮鼓，早晚功課，望朔誦戒，出坡勞動，過堂用齋，為眾多修學佛法的人士提供了一個系統修學佛法的生命教育平臺，得到了廣大信眾高度認可。